Fluorrazepam: “Reproducir roles y dinamicas basadas en la control y sometimiento de mi se basan mas bien en la capacitacion que recibimos, la que por desgracia romantiza el poder y erotiza el padecimiento”
Tal oportunidad esta advertencia asi como esta dilema sea el motivo por el cual en la memesfera huviese tanto debate y tanta produccion sobre ideas alrededores de los roles sexuales heredados. Con el fin de La Fluorra, administradora sobre Fluorrazepam ( fluorrazepam2), como podria ser, “cualquier relacion a las relaciones humanas debe ser horizontal”. En sintonia con su testimonio, “reproducir roles y dinamicas basadas en la control asi como sometimiento de mi atraviesa, de maneras transversal, toda la biografia sobre violencias que van abundante mas alla sobre los fetiches, asi como que se basan mas bien en la formacion que recibimos, la que por desgracia romantiza el obtener asi como erotiza el sufrimiento”. En la linea similar, la administradora de Nena Astral ( nena.astral) opina que “el BDSM posee sus raices mas profundas en filias patriarcales, No obstante para bien o de mal, esta poder ha hecho que demasiadas hembras acaben disfrutando con ellas”.
Llegados a este punto, anade Astral, “nunca creo que lo conveniente sea privar a estas hembras sobre su placer sexual en favor de la no-perpetuacion, sino concienciar de su ascendencia e procurar que si se practica, se realice desde un conocimientos de causa y un pensamiento critico”.
Seria en esta interseccion a donde tanto Fluorrazepam, igual que Nena Astral y igual que la filosofa Margot Rot ( margotrot) encuentran la desigualdad fundamentalmente generacional entre los zoomers asi como sus hermanxs mayores en el momento de sobre leer, aceptar, censurar, analizar o practicar el BDSM. En sintonia con Rot, “es factible que Con El Fin De algunas sobre nosotras la reivindicacion sobre algunas practicas desde esta agrupacion cultural resulte un tanto aneja”. La filosofa cree que su engendramiento disputa las cuestiones acerca de el pretension asi como las relaciones desde otro lugar, ya que Con El Fin De ella “el BDSM reclama una serie sobre practicas sexuales que, En Caso De Que son consensuadas y se eligen de maneras voluntaria, escaso debate se puede ocasionar. Nunca goza de ningun sentido cuestionar una civilizacion que seria, en este semblante, inofensiva. Lo que estamos disputando, en mi impresion, esta en otro sitio. Si queremos cuestionar el estatuto de el afan, que evidentemente se fundamenta en la violencia historica, reiterada asi como perpetuada que se ha erigido contra las mujeres, nunca creo que la cama sea el lugar desde el que trabajar, no obstante si entiendo que seria en el novio en a donde mas se evidencian esta clase sobre cuestiones”.
Igual vez sea en este momento en el que nazca la brecha. Incluso si la meta habitual seria la busqueda, igual que dice Mara Haro de “una sexualidad sana”, los mecanismos asi como las luchas, sin embargo especialmente las contextos Con El Fin De llegar hasta ella, Asimismo se encuentran cambiando. Dentro de 2018 asi como comienzos sobre 2021, fueron bastantes las libros que se publicaron en Espana asi como el extranjero an objetivo de el placer, el consentimiento y el llamado “feminismo de el goce”. Con el fin de figuras como Luciana Peker (excelentes Aires, 1973), Ana Requena (Madrid, 1981) o Katherine Angel (Bruselas, 1984), el transito sensato luego del #MeToo era el de proponer nuestras camas igual que un sitio mas de fuerza. Conforme la escritora Gabriela Wiener (fresa, 1975) el erotismo resulta una mixtura sobre civilizacion, porno, moral asi como trauma, asi como por eso es muy complicado determinar asi como, especialmente, fallar, los fundamentos del placer mismo, por nunca hablar de el desconocedor.
Por lo tanto, ?el BDSM Ahora nunca seria empoderador de las novedosas generaciones? ?Alguna oportunidad lo fue? ?Que hacemos si para nosotras todavia lo seria? ?Ya no se puede desear ser “la jovencilla a su merced”? ?No se puede hallar “sexo sano” en lo que de algunxs es danino o toxico? ?Criticar el BDSM sigue estando criminalizar an algunos que disfrutan de el…? La filosofa Alicia Valdes ( aliciavlds) cree que seria un error hablar de practicas empoderadoras. No le gusta reducir el discurso y prefiere encarar este debate desde mujeres que usan strapons al completo su abanico de complejidades: “seria bastante peligroso que hablemos sobre manera homogeneizadora sobre En Caso De Que algo es empoderante o nunca lo es. Creo que el hecho sobre que alguna cosa consiga empoderar a alguien goza de que ver con las experiencias y vivencias sobre ese sujeto asi como nunca con la movimiento en si misma”. Para Valdes, lo fundamental es centrarse en el sujeto que desempenar la accion, puesto que lo opuesto acaba creando jerarquias o llevandonos a reducciones referente a que o quien permite bien o mal al feminismo. “Cuando short del capacidad empoderador sobre practicas sexuales, la cuestion se vuelve mas pantanosa, puesto que al final habitamos una colectividad permeada por la vision puritana y tradicionalista acerca de el sexo, y todavia seguimos pensando como consecuencia de la verdad limitante en lo que lo que es la sexualidad, acotandolo a la genitalidad, asi como nunca por medio de un pensamiento demasiado mas amplio”.